百善孝為先，“孝”是做人做事的基礎；我們看中國字教育的“教”左邊一個(gè)孝字邊，右邊一個(gè)文化的“文”，這說(shuō)明了中國的教育出發(fā)點(diǎn)就是一個(gè)道理“不孝不教”，所有的學(xué)習教育是貫穿在“孝”的基礎上，做人離開(kāi)了孝，就是無(wú)源之水無(wú)本之木；所以說(shuō)做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩?！兜茏右帯返谝徽戮褪恰度雱t孝：》，感恩之心最先體現在一個(gè)“孝”字上?！案改负?，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承……”這些都是孝順父母的基本要求，但我們作為兒女的卻有很多做不到。    

        我們應該像書(shū)中說(shuō)的那樣去盡作為子女的孝道，“身有傷，怡親憂(yōu)，德有傷，怡親羞”我們作為兒女在外工作，首先不能讓父母為我們擔憂(yōu)，父母不求我們掙太多的錢(qián)財，只是希望我們平安順利健康。我們年輕時(shí)可能不太明白，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們已經(jīng)為人父為人母了，越來(lái)越有感觸，越來(lái)越理解“兒行千里母擔憂(yōu)”這句話(huà)的含義了，就像“歌曲?；丶铱纯础背哪菢?，“父母不求兒女多做大貢獻，一輩子只求平平安安”。  

        我們的孝敬不孝敬，主要在態(tài)度上，外在的養老和內在的敬老順老合起來(lái)就是孝順；不要等到老人不在人世間時(shí)造成我們懊悔和遺憾，造成樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待的結局。    當今社會(huì )黃賭毒泛濫，離婚率升高，不贍養父母的人層出不盡，很多人盲目不知所然，不知為什么會(huì )發(fā)生這祥那樣時(shí)問(wèn)題。近幾年中國傳統文化的倡導者們以《弟子規》為基    礎推出了一系列傳統文化學(xué)習，目的是喚起人們對傳統文化的認識，用傳統文化來(lái)糾正當今人們在學(xué)習、工作、家庭生活中等出現的問(wèn)題，用傳統文化來(lái)教會(huì )人們怎樣做人做事，積德行善，趨吉避兇。

        《弟子規》教我們待人接物要常懷著(zhù)恭敬感恩之心，書(shū)中提到四種恩，“國家恩、父母恩、師長(cháng)恩、眾生恩”。這些對我們人生啟發(fā)比較大，如果沒(méi)有強大繁榮的國家，沒(méi)有一切的安定施政，我們就沒(méi)有辦法生活在穩定的社會(huì )里。我們今天所享有的一切，都是眾生努力才有的結果。時(shí)常懷著(zhù)感恩之心，念念想著(zhù)別人的恩德，才不會(huì )那么自私，不會(huì )有那么多的不滿(mǎn)和怨言，才會(huì )活得開(kāi)心，才會(huì )有和諧社會(huì )，想想我們今天擁有—份工作擁有一份穩定的收入，這是企業(yè)給我們提供了一個(gè)穩定發(fā)展的工作平臺，才會(huì )有我們展示才華的機會(huì )。感恩生活中批評、教育、幫助過(guò)我們領(lǐng)導、師長(cháng)和朋友。    

 公司提倡學(xué)習《弟子規》，目的是教人向善，同時(shí)也給我們補上人生中這缺失的一課，讓我們學(xué)到如何使生活和工作變得更有意義，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠。不要好高鶩遠的去攀比，我們大家要以學(xué)習《弟子規》為契機，共同努力使自己成為一個(gè)對家庭，對企業(yè)、對社會(huì )有用的人。