我們宏泰于今年初建設了“傳統文化道德講堂”，并且從組織學(xué)習《弟子規》開(kāi)始倡導員工學(xué)習中華傳統道德文化，到現在已經(jīng)進(jìn)入了對《弟子規》學(xué)習感悟的分享階段?？墒峭ㄟ^(guò)平時(shí)的觀(guān)察交流發(fā)現，很多人存在疑問(wèn)：宏泰為什么要倡導員工學(xué)習中華傳統道德文化？在得到正確的答案之前，首先需要我們弄明白什么是中華傳統道德文化。中華優(yōu)秀傳統道德文化博大精深，其概念在各類(lèi)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )上有很多不同的解釋?zhuān)笠馄鋵?shí)是一樣的，即以古代儒家倫理道德文化為核心，儒、釋、道傳統道德思想融通和諧包容的精華。日常人們一般通俗的稱(chēng)為儒家文化。儒家文化對人的素質(zhì)要求用八個(gè)字來(lái)概括就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。每個(gè)字的釋義如下：    

       孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。往大了說(shuō)，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”。   

       悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛(ài)，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。    

       忠：是盡忠。盡忠國家，這是國民的責任，要忠于祖國和人民，也是要忠于組織和自己的工作職責。    

       信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來(lái)到社會(huì )服務(wù)時(shí)，“言必忠信，行必篤敬”，說(shuō)出的話(huà)，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態(tài)度，認真去做，絕對不敷衍了事。    

       禮：是禮節。見(jiàn)到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學(xué)生見(jiàn)到師長(cháng)要敬禮，見(jiàn)到父母要敬禮，見(jiàn)到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心里上更要恭敬，這是一個(gè)人道德修養的體現。    

       義：是義氣。是說(shuō)人們應該有正義感，要有見(jiàn)義勇為的精神，無(wú)論誰(shuí)有困難都要盡力去幫助，解決問(wèn)題。對朋友要有道義，大公無(wú)私助人為樂(lè )，絕無(wú)企圖之心。（當然這不是那種狹隘的“哥們義氣”，那不是義，那是愚昧而已。）    

       廉：是廉潔。有廉潔的人，無(wú)論見(jiàn)到什么，不起貪求之心，沒(méi)有想占便宜的心，而養成大公無(wú)私的精神。    

       恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無(wú)恥，等于禽獸一樣?！皭u”也是自尊自重?？鬃尤眨骸爸獝u近乎勇”，知道錯誤就去改過(guò)，為當所為，不也是勇的表現嗎！    

       以上這八個(gè)字既是人生八德，也是做人的根本。一個(gè)人要立足于世，要具備修身齊家治國平天下的本領(lǐng)，必須首先要具備這八方面的素質(zhì)。也許有人說(shuō)，在現今時(shí)代，傳統道德文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。其實(shí)不然，優(yōu)秀的傳統道德文化永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，她是立人之本、立國之基。在許多華人聚居的東亞國家和地區成功發(fā)展現代化的過(guò)程中非但沒(méi)有完全否定中華傳統道德文化的路子，反而還深深地體現出其所具有的時(shí)代價(jià)值。新加坡前總理李光耀先生在國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )成立大會(huì )的致辭時(shí)說(shuō)：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959年到1969年那段艱辛的日子，使我深深相信要不是新加坡大部分人民都受過(guò)儒學(xué)價(jià)值觀(guān)的熏陶，我們無(wú)法克服那些困難和挫折?！绷暯街飨谑萌珖舜笠淮螘?huì )議閉幕會(huì )上發(fā)表講話(huà)時(shí)說(shuō)“中華傳統文化是我們最深厚的軟實(shí)力”，運用傳統文化治國理政，以精神文化力量推動(dòng)社會(huì )健康發(fā)。因此可以說(shuō)，宏泰的健康長(cháng)期發(fā)展就是需要有一批具有傳統文化素質(zhì)的優(yōu)秀員工，因為只有這樣的員工才能忠誠于公司，才能與同事之間團結友愛(ài)共同努力，才能遵守制度服從領(lǐng)導，才能主動(dòng)的學(xué)習、適應、弘揚宏泰經(jīng)營(yíng)之道。